Le malamute  le plus puissant et le plus robuste des chiens de traîneau. Doté d’une ossature forte, d’une musculature très puissante et d’une fourrure très épaisse, il ressemble un peu à un « gros nounours ».

C’est le moins rapide des chiens de traîneau mais sa grande endurance et sa capacité à tirer de lourdes charges lui valent le surnom de « locomotive des neiges ».

le husky de Sibérie

Chien de travail de taille moyenne, à la démarche légère et vive.
Ses allures sont élégantes. Il remplit avec efficacité sa fonction de chien de trait, en tirant une charge à une vitesse modérée sur une grande distance.Il allie puissance, rapidité et endurance. Un sujet en bonne condition a une musculature ferme et bien développée et ne présente pas d'excès de poids.

Caractère du husky de Sibérie
Chien de travail de taille moyenne, à la démarche légère et vive.
Ses allures sont élégantes. Il remplit avec efficacité sa fonction de chien de trait, en tirant une charge à une vitesse modérée sur une grande distance.Il allie puissance, rapidité et endurance. Un sujet en bonne condition a une musculature ferme et bien développée et ne présente pas d'excès de poids.

Caractère du husky de Sibérie

Coureur de grand fond, adapté aux climats très froids, c'est un athlète de haut niveau qui est capable de parcourir près de 100

L'esquimau du groendland  i

kms par jour,

du chien esquimeau du groenland, il a été le compagnon des chasseurs migrants des confins de la Sibérie pour s'établir au Groenland. Dans ses veines coule du sang de loup. Autrefois les Esquimaux attachaient les chiennes en chaleur à quelque distance de leur campement afin qu'elles soient couvertes par des loups.

Ce chien a fait son apparition en Europe en 1913 lors de la construction du chemin de fer de la Jungfrau pour transporter des marchandises sur une piste enneigée de 34 kms. Mais c'est lors de multiples expéditions polaires qu'il travailla sa réputation. De caractère rude, habitué aux conditions de vie difficiles, il n'est en aucun cas un chien d'appartement. Fugueur, il retrouve son instinct de chasseur après avoir pris le large. Chien de meute, il a besoin d'autorité. Il se montre cependant très doux et sociable envers l'homme.

 

en tirant une

 

 charge voisine de 50 kg, par des 

 l

le samoyède

 polyvalent par excellence, il s'illustre aussibien en agility, en expositions canines, au cani-cross, qu'en attelage à traîneau ou ski-joring l'hiver et kart o 

 u bikejoring l'été (attelage avec un ou deux chiens sur VTT ou trottinette tout-terrain). Il est considéré comme un très bon chien de tête, les mâles, bien qu'imposants, ne sont pas aussi puissants que les malamutes et moins rapides que les huskys. Un attelage 100% samoyèdes constitue donc un bon compromis entre ces deux races, mais il ne se rencontre que rarement en compétition malheureusement, bien qu'ils aient de véritables qualités. Les mâles seront plutôt attelés juste devant le traîneau (wheel dogs, puissants) et les femelles devant, plus rapides, en tant que chiens de tête, très attentives aux ordres. Il pourra même être utilisé comme chien de berger à l'occasion, comme le faisait la tribu samoyède avec ses rennes. Dans l'ensemble, il sera très doué dans les disciplines de mouvement et l'obéissance « pure » sera un calvaire pour lui. Pour les sportifs, les ordres de directions poet on le fera tirer à partir de 12 à 14 mois seulement pour éviter tout problème d'aplombs ou d'articulations.

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 attelage dans le Yukon

Les chiens d'attelage

Les chiens d'attelage sont des chiens tirant généralement des traîneaux sur la neige ou la glace (il existe aussi des véhicules sur roue nommés « karts »), au moyen de harnais et des lignes de trait. De nos jours, ils sont surtout utilisée dans les courses de traîneaux  

 attelage au Quebec

Dans une tempète de neige

                                                                                                                             

 

 

attelage sur lac gelé Canada.

 

 

 

Le chien est utilisé depuis très longtemps dans les attelages : on a retrouvé des indices datés de 6000 ans avant J.-C. le prouvant. Néanmoins, il semble que cette pratique ai été très sporadique jusqu'à l’époque de la culture Inuit dite Thulé qui s’est épanouie à la fin du premier millénaire après J.-C.

En Europe, l'utilisation du chien de trait est très ancienne, probablement vers l'an 1000. Bien que peu mentionnée par les historiens, elle est très répandue au XIXe siècle. Dès le XVIIIe siècle, des règlements de police interdisent à Versailles l'utilisation de voitures attelées de chiens et à Paris de phaétons tirés par des chiens. Ce mode de traction persiste néanmoins dans la région parisienne. Interdit en Italie et en Angleterre, l'attelage à chien s'emploie de plus en plus en France - Il fait partie de la vie quotidienne, celle des « gagne-petit » - En Belgique, il s'intensifie en raison du manque de cheveaux aux débuts du XIXe siècle. Ce mode de traction est interdit en 1824 par le préfet de police à Paris mais persiste encore pendant presque un siècle. En 1897, 59 départements français permettent encore la circulation de voitures à chiens, 28 l'interdisent formellement.

Lors de la ruée vers l’or en Alaska, le traîneau à chien était le seul moyen de transport. Ce qui fut le début de sa popularisation

Type de chiens

 

 On s'attend à ce que des chiens de traîneau démontrent deux qualités majeures dans leur travail (en plus de la capacité physique de tirer le traîneau). L'endurance est nécessaire pour parcourir de longues distances (8 à 130 km) ou plus en un jour. La vitesse est nécessaire pour parcourir cette distance dans une durée raisonnable. Des chiens de traîneau de course voyageront jusqu'à une moyenne d’environ 30 km/h sur des trajets proche de 40 km. Sur des distances plus longues, la vitesse moyenne baisse vers 16 à 22 km/h. Même dans de mauvaises condition, les chiens de traîneau peuvent toujours tenir une moyenne de 10km/h. On a connu que des chiens de traîneau voyageant plus de 90 milles dans une période de 24 heure en tirant 85 livres chacun.

Les ossements des premiers chiens laissent penser qu’il n’avait pas de caractéristiques physiques particulières. Pour son utilisation dans l’attelage, le besoin d’endurance et de force a poussé les utilisateurs de ce type de transport à réaliser des hybridations avec le loup, ce qui a fini par donner le genre lupoïde que nous connaissons.

Les conducteurs de chien, ont cependant, une longue histoire d'utilisation d'autres races ou de croisements. Lors de la Ruée vers l'or dans le Yukon, les équipes de bâtard étaient la norme, mais il y avait aussi des équipes de lévriers et de Chiens de chasse.

Aujourd'hui l'Alaskan Husky (croisement à base de husky) est préféré pour la course.

En France, les races inscrites au L.O.F. sont :

• Alaskan Malamute
• Groenlandais
• Samoyede
• Siberian Husky

Mais il y a aussi des races non reconnues ( car ces races sont surement des croisements des races précédentes, en effet, les mushers font des croisements afin d'obtenir des chiens plus performant pour les courses)

• Alaskan husky
• Chien Eskimo du Canada (ou Qimmiq)
• Chinook
• Eurohound
• Mackenzie River Husky
• Sakhalin Husky
• Seppala Siberian Sleddog

 Leonhard Seppala et son célèbre attelage.

En 1925, à Nome (Alaska) une épidémie de diphtérie se propage.

Chez les Inuits, ce canidé domestiqué et son maître formaient un tout presque indissociable sur le plan symbolique

Les années 1950 et 1960 ont laissé un souvenir très amer à bien des aînés du Nunavik, le Québec arctique actuel. À cette époque, plusieurs d'entre eux ont assisté impuissants à la mise à mort d'un nombre élevé de chiens par des représentants du gouvernement canadien. Les tueries, qui se sont déroulées dans l'ensemble des communautés inuites du Nunavik, avaient pour but de contrôler les maladies transmissibles par ces animaux, dont la rage. On cherchait également à réduire le nombre de chiens errants. Le problème, comme l'explique Frédéric Laugrand, professeur à la Faculté de théologie et de sciences religieuses, est que le fait d'attaquer les chiens fut perçu par les Inuits comme une attaque contre la communauté au sens large. À preuve les témoignages d'aînés rapportés dans le journal Nunatsiaq News du 26 mars 1999. "Des femmes, disait l'une, pleuraient comme si elle perdaient des membres de leur famille." "On aurait dit une tentative de génocide lorsque nos chiens ont été tués, une tentative pour nous anéantir", racontait l'autre.

Frédéric Laugrand et son collègue hollandais Jarich Oosten s'intéressent à la cosmologie des Inuits, à leurs traditions et à leur histoire récente. "Cet article de journal nous a conforté dans l'idée de mener une étude plus poussée sur la place du chien dans ces cultures", indique Frédéric Laugrand. Les résultats de cette recherche, qui visait à mieux comprendre les vives réactions des aînés, ont paru au mois de mars dernier dans la revue scientifique allemande Anthropos.

Un pilier de la société traditionnelle
Chez les Inuits d'antan, le rôle du chien était multiple et, à bien des égards, essentiel. Ainsi, il repérait les trous de respiration des phoques, il pouvait trouver son chemin dans le blizzard et il tirait les traîneaux lors des déplacements. Sur le plan spirituel, il sentait la présence d'esprits dangereux et en avertissait son maître. Il protégeait également les humains de tout danger réel. Son urine, son sang, sa salive et ses excréments, des substances très appréciées pour leur pouvoir, servaient à soigner les humains. Dans les cas extrêmes de survie, on le mangeait, ce qui permettait d'éviter le cannibalisme. Dans le passé, après des funérailles, on laissait les chiens consommer les cadavres humains. Sur le plan cosmologique, on trouve le mythe de cette femme qui marie un chien et qui donne naissance à des entités mi-humaines, mi-canines. "En tant qu'animal, précise Frédéric Laugrand, le chien diffère des humains. Il peut donc être consommé par ces derniers. Mais son entité sociale ­ le chien est le seul animal qui porte un nom qui le relie à un maître ­ lui donne une dimension humaine chez les animaux."

Un tout quasi indissociable
Il existait une véritable symbiose entre les chiens et les Inuits. D'ailleurs, le maître et son chien formaient un tout presque indissociable sur le plan symbolique. "S'ils forment un tout, ajoute Frédéric Laugrand, on comprend alors pourquoi tuer massivement des chiens n'importe comment constitue un acte proche du génocide pour leurs propriétaires. Une partie de l'humanité de ce tout est en quelque sorte déjà touchée. L'autre, celle qui reste, est forcément menacée."

Dans les cas de maladie, la logique des rituels de guérison - appliqués en dernier recours, il faut le préciser - consistait surtout à faire saigner l'animal, entre autres en lui découpant la queue ou les oreilles. "On cherchait ainsi à rompre ce tout qu'il formait avec son propriétaire afin précisément de permettre une guérison, explique Frédéric Laugrand. La maladie, pour les Inuits, était toujours le résultat d'un déséquilibre du tout qui a perdu ou gagné un élément."
 

 C'est un pays inhumain, hors de toute échelle humaine. Hors-mis les côtes de Norvège et celles du Groenland
  sud occidental où l'influence du Gulf Stream se fait sentir, les températures varient entre -1° et - 45° C environ.
  En Sibérie et sur la calotte glaciaire du Groenland, des températures de -50° C sont fréquentes.
  Les glaces craquent, sifflent, chuchotent, parlent et grondent. Des vents violents s'y succèdent. Ils donnent
  naissance au blizzard, ouragan de neige et de cristaux de glace soulevé par la tempête que l'on appelle aussi "La
  poudrerie". C'est un monde étrange, fantastique, fascinant. Une autre planète, un autre univers. Et pourtant,
  dans cet enfer blanc, des bêtes et des hommes vivent. Depuis des millénaires ils sont là, en harmonie avec ce
  du froid.